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PÁSCOA (AT) versus NOVA ALIANÇA (NT)

Jair Barbosa da Costa*

Bom-dia sob as misericordiosas bênçãos do Pai, o amor do Filho e a luz do Espírito Santo. Já se vive ambiência pascal, ou seja, a partir do Domingo de Ramos, no plano da espiritualidade cristã, é do que se fala e cuida. O 1º domingo da Semana Santa, prenúncio da Páscoa, foi também escolhido para “O dia de jejum nacional”, iniciativa oficial do Planalto, sugerida por evangélicos e católicos. Baixaram diretrizes especiais visando ao seguinte objetivo: refletir o ideal de fraternidade predominante neste período, no momento em que o país vive grande turbulência – a pandemia viral e a epidemia política, focos centrais, esses, que abarcam as principais inquietudes de nossa gente. Por essas questões, Deus, socorro bem presente, foi buscado e clamado em todos os quadrantes desta terra por aqueles que nEle creem.

O crente em Jesus e cultor da Palavra está habituado a programar seu jejum, sempre precedido do louvor ao pai e sucedido, na entrega, do agradecimento, vale dizer, tem a própria orientação e objetivo para essa intimidade com Deus. Como a meta era amenizar o sufoco político e sanitário jamais experimentado neste país, e quiçá no mundo, o clima espiritual propiciou sensibilizar a população aflita a se posicionar, mente e coração, para o Alto e clamar piedade ao Senhor dos Senhores.

Tudo isso é válido diante do Criador, único capaz de sondar o coração e pesar o propósito de quem busca refúgio e solução. Por esse motivo, não importa se quem pede é católico ou evangélico, espírita ou maçon. Deus, acima de denominações e doutrinas, tradicionais ou renovadas, faz vista grossa para todas as convenções humanas, porque Ele apenas quer que manifestemos nossa dependência de Sua vontade e poder.

A despeito de se proclamar a Páscoa, ritual do Antigo Testamento, é oportuno dizer que Jesus ministrou a seus discípulos a última Páscoa, como bom judeu e seguidor da lei e dos rituais cultivados por seu povo ... “Na noite em que foi traído – diz a Bíblia Sagrada: “tomou o pão e, tendo dado graças, o partiu e disse: isto é o meu corpo que é dado por vós; fazei isso em memória de mim”... depois de haver ceado, tomou também o cálice dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue: “Fazei isso em memória de mim” Esse memorial corresponde à ordenança da Páscoa dos judeus e sua ritualística.

A tipologia desse ritual cristão está em Êxodo 29 que trata do sacrifício e consagração. Aí um longo processo para imolar o carneiro: “tomarás então, do sangue e do óleo de unção... e o aspergirás sobre o altar... depois tomarás do carneiro a gordura...” Seguia a consagração: “Isto será a obrigação perpétua dos filhos de Israel, devida a Aarão e seus filhos por ser a porção dos sacerdotes, oferecida, da parte dos filhos de Israel...; é a sua oferta ao Senhor em gratidão pela passagem (páscoa) da escravidão egípcia à liberdade”. Em alguns recortes do cap.1 a 27 podemos ter uma ideia dessa transição festiva. Vejamos os ingredientes: um novilho, dois carneiros sem defeito, os pães asmos, bolos asmos amassados com azeite...

A partir da Ressurreição de Cristo, passamos a viver sob a Nova Aliança, por ele mesmo estabelecida, sempre comemorada na Ceia do Senhor, quando o pão e o vinho simbolizam corpo e sangue de Jesus, o Cordeiro imaculado (isto é, sem mácula, sem pecado) em sua memória, mas ministrados separadamente.  O próprio Jesus é que diz ao tomar o pão: ₋ “Isto é o meu corpo”, depois, o cálice, e diz: este é o cálice da Nova Aliança no meu sangue.

Ora, o sangue da ovelha, do cabrito, de Êxodo 29, todo seu ritual, para se comemorar a Páscoa dos Judeus, não faz o menor sentido para os cristãos, a não ser como tipologia (o novilho sem manchas e os carneiros sem defeito) está no sangue de Jesus, que se entregou em sacrifício para nos salvar. “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Quando o crente aceita a transubstanciação do pão e vinho em hóstia, ele não está a discernir que a Nova Aliança em Jesus foi desfeita nesse ritual. Na verdade, foi ignorada, porque o ministro dessa liturgia não permitiu aos fiéis beberem do vinho, (sangue) que ele consagrou e sorveu sozinho, mas só do pão (corpo). Dessa forma, ficou anulada a Nova Aliança por meio do sangue do Cordeiro.

 A rigor, como se observa, a própria tipologia do ritual judaico da Páscoa deixa de ser referência para essa celebração cristã do ponto de vista bíblico. (1ª Carta aos Coríntios 11: 23 a 26.)

Ó Espírito Santo, dá-nos luz, sabedoria e vontade para o culto racional mediante o conhecimento de Tua Palavra, em nome e por amor de Jesus. Amém!

*Evangelista capelão internacional, autor de Ide... primeiros passos de missões.